羔羊超越它的美味怪诞，深思熟虑地探索悲伤、拯救和人类在世界上的位置

基督教、异教和冰岛神话的美味组合，加上熟悉的 A24 釉料，令人不安的静止和视觉活力，“羔羊”提供的挑战与其回报成正比。分层的文本像俄罗斯人愚蠢的套娃一样自我解开，这部电影展示了极简主义的微妙之处，以精确的方式部署其作品。引人入胜、悬疑不定、偶尔爆笑、永远引人入胜，“羔羊”存在于一个不受流派束缚、不关心期望的空间中。

       基督教、异教和仙女神话的精美套装，加上熟悉的24个釉料，令人不安的静止和视觉活力，“羊羊”提供的挑战与回报比成比同类的文本像俄罗斯人结婚的套娃娃。自我解开，这孩子展示一样的极简主义的妙处，以笑的方式永远发展其作品。引人入胜、悬悬不定、偶爆、胜人入，“羊羊”于一个无流派束缚、不坠存在期望的空间中。

       具有讽刺意味的是，当他们的一只母羊生下一个羊人婴儿时，他们在自己的谷仓里找到了真正的救赎，玛丽亚和英格瓦决心把它当作自己的孩子抚养。多说这些会破坏电影某些最佳时刻的乐趣（并超出预告片中已经揭示的内容），但可以说“羔羊”从这里开始就像滚石一样滚落得更快越来越陡峭的山坡。这部电影不仅取笑了基督教象征主义和神话，还取笑了冰岛的 Huldufólk 传说，设法将一对夫妇的故事编织成一个关于人类在世界上的位置的更大叙事。

       值得庆幸的是，没有任何乏味的闪回或独白来描绘这一点，这要归功于导演 Valdimar Jóhannsson 以及他与 Sjón 共同编写的剧本，所有这一切都如此清晰。早期微妙的视觉线索暗示了玛丽亚和英格瓦长期悲伤的根源，这是一个细节，可以传达两个角色的情感弧线。他们在农场上与自然直接交流的工作，以及约翰松将他的拍摄对象与背后壮丽的群山和天空相映成趣的方式，在这里讲述了一半的故事，并与英格瓦和玛丽亚与他们战斗的叙事暗流相得益彰。自己与绝望的小战斗。

        就像伯利恒的约瑟夫和玛丽，甚至超人前的乔纳森和玛莎肯特一样，英格瓦和玛丽亚相信随着艾达的到来，他们已经找到了救赎。然而，正如《羔羊》中的视觉线索不断暗示的那样，人类只是这个世界庞大、古老、磨砺的机器中的一个小点，与任何男人或女人都无法击败的力量作斗争，即使只是通过拯救的希望，是一个危险的游戏。无论是玛丽亚和英格瓦正在逃避的悲伤，还是随着失散已久的兄弟的回归而重新浮出水面的过去，或者仅仅是无法与人类租户妥协的自然元素：所有账单最终都会到期。

       Björn Hlynur Haraldsson 作为 Pétur 的表现非常出色，Pétur 是 Ingvar 搞砸了的兄弟，他在农场里摔倒了一段时间，而他却与谷底调情，但“Lamb”在 106 分钟的大部分时间里都是经典的两人手冈达森用感觉像是一生的影响来回避情感上的打击。再一次，这部电影可以更容易地通过慢镜头将他们的一些历史缩短到旧报纸上的文章上，或者通过 30 秒的电话交谈。然而，剧本相信演员会传达这条通往惊人结局的路线，而这种信念得到了回报。

       一些人可能会因为没有任何关于带艾达去镇上接受医学界测试和检查的谈话而狡辩，这可以理解地被这种千载难逢的进化发展所震撼，但那是一部不同的电影。毫无疑问，受到冰岛民间传说和本能地屈服于自然意志的文化传统的启发，更不用说基督教和超人的一小部分传统，“羔羊”是最传统意义上的寓言。

       因此，它并不生活在一个与抽血和 MRI 相关的世界中，虽然摒弃这个概念的一次性线会很好（以及更好的时间感），但像这样的担忧并没有动摇叙事船这么多。一对冰岛夫妇养小羊宝宝的故事？当然。然而，如果有人顺着这条路走下去，他们会发现丰富而复杂的想法，这些想法超越了身体的恐惧，并深入了解人们如何在生、死和死亡之间保持平衡（或不平衡）。更大的世界：绵羊突变体和所有.