乐土

而今天要讲的这部电影，则是今年戛纳电影节中关于题材争议最大的电影——《乐土》

《乐土》在今年的第75届戛纳国际电影节中获得了酷儿棕榈奖和一种关注评审团奖。

这部电影还创下了几个记录：这是首部入围戛纳电影节并获奖的巴基斯坦电影，也是巴基斯坦电影院线首部过审允许公映的跨性别电影。

电影讲述的是一个很特别的故事，海德尔和穆塔姿是一对生活在传统巴基斯坦家庭里的夫妻。丈夫海德尔长期失业，妻子穆塔姿还不想做家庭主妇。

家人的盼望和期待不允许海德尔消沉下去，为此海德尔到处求职。幸运的是，海德尔在一家歌舞剧场找到了一份兼职工作，家人们都很开心。

只是海德尔没想到，自己作为伴舞的舞娘比巴竟然是一个跨性别者。思想传统保守的海德尔遭受到剧烈的冲击，但是为了生计只能暂时忍受。

万万没想到，海德尔在与舞娘比巴的朝夕相处下，竟渐渐产生了暧昧且难以描述的特别情愫。而与此同时，为了丈夫为了家庭选择做家庭主妇的穆塔姿却也意外怀上了孩子……

如果不是提前知道的话，你很难想象这竟然是一部巴基斯坦的电影。可它明明是一部巴基斯坦电影，却让我莫名联想到侯孝贤的《悲情城市》、想到陈英雄的《三轮车夫》。

也许是同样浓郁的配色、狭小紧凑的空间结构和大量人物关系镜头，更强调故事性的连续性和观影的沉浸感，利用简单的言语的厚重，多方人物矛盾和故事线来凸显故事的深意。

同为戛纳电影节入围作品，《圣蛛》是站在女性视角讲男性，而《乐土》则是站在男性视角讲女性。

电影分别从后知后觉的男同性恋海德尔、跨性别的舞娘比巴、被压抑的妻子穆塔姿还有传统家庭之间的视角向我们展示了一个很特别的故事。不同于其他的跨性别题材，这部电影通过男性来理解“非男性（女性和跨性别者）”的困境，这是这部电影的神来之笔。

比巴作为一个跨性别舞娘，面对的则是同事的排挤嘲笑和社会面的意淫消遣。

穆塔姿做为一个传统父权社会中一个女性缩影，海德尔承诺让她工作，结果没做到。承诺装空调，也因为囊中羞涩每做到。

海德尔作为一个传统家庭出身的男性，最后居然想做0。这对于为了家庭放弃工作的妻子和渴望传宗接代的传统父辈是无法接受的，他面对的是真实的自己和社会以及家庭责任的抉择。

而他的性取向也让他成为了两性的中间者，他一方面在压迫着妻子穆塔姿，一方面又否认比巴的女性身份。最后只能看着穆塔姿和比巴为女性抗争，而海德尔只能懦弱的被动接受一切……

事实上，在父权制的社会框架中，女性可以被理解为洗衣做饭的女佣、任劳任怨的机器、传宗接代的工具等等众多角色，但唯独不能是一个自由快乐的人。

而跨性别者则更不用说，心理性别不被承认、生理性别又引发种种矛盾，很多时候是比女性更加悲惨的群体。

影就是直白的描述了她们的经历和困境，但是也足够打动人心。

时长127分钟的电影里满满当当的塞进了同性问题、跨性别者困境、性别歧视、女性地位、宗教、传统等等元素， 这部电影是对传统的抵制、是对歧视的反抗、是对宗教的挑战、是对所有被压迫女性的呐喊……

电影名字叫乐土，可是在所谓的乐土中想要做一个自由快乐的人却成了难事，这可能是最大的讽刺了吧。